הברית החדשה: רשימת שינויים מתעדכנת

---

מתי כה 41

πῦρ αἰώνιον
דליטש: אֵשׁ עוֹלָם
עדכון: אֵשׁ הָעִדָּן הַבָּא
הסבר: המילה αἰώνιος משמעה עידן או תקופה לא מוגדרת.

מתי כה 46

κόλασις αἰώνιος
דליטש: לְמַעֲצֵבַת עוֹלָם
עדכון: לְמוּסַר הָעִדָּן הַבָּא
הסבר: המילה κόλασις היא במקור גיזום ותיקון ("גננות").
המילה αἰώνιος משמעה עידן או תקופה לא מוגדרת.

מתי כח 20

αἰών
דליטש: עַד קֵץ הָעוֹלָם
עדכון: עַד קֵץ הָעִדָּן
הסבר: משמעות המילה αἰών (עידן\עולם) היא תקופה שאינה מוגדרת אך לא נצח. בעברית מודרנית לעיתים משתמע מהמילה "עולם" תקופה נצחית, ולכן נבחרה המילה "עידן".

התגלות יד 10-11

βασανίζω\βάσανος\βασανισμός
דליטש: וְעֻנָּה בְּאֵשׁ וְגָפְרִית
עדכון: וְנִצְרַף בְּאֵשׁ וְגָפְרִית
הסבר: βάσανος היא אבן בוחן לזהב ("אֶבֶן בֹּחַן"; ישעיהו כח 16). באש וגופרית היו מנקים\צורפים את הלכלוך מזהב כדי לטהרו. ז"א שהכוונה איננה עינויים (כמו מרתפי העינויים של ימי הביניים) אלא תהליך של טיהור.

βασανισμός
דליטש: עֲשַׁן עִנּוּיָם
עדכון: עֲשַׁן צְרִיפָתָם
הסבר: אותה מילה, אש שמטהרת ומנקה (לדוגמא: מלאכי ג 2-3: "כְּאֵשׁ מְצָרֵף").

εἰς αἰῶνας αἰώνων
דליטש: לְעוֹלְמֵי־עַד
עדכון: לְעִדְּנֵי עִדָּנִים
הסבר: "עד" מוסיף סופיות שאין ביוונית. לְעִדְּנֵי עִדָּנִים משמע זמן ממושך.

• אותו עדכון התבצע גם ביהודה פסוק 13.

מתי ה' 22-30; י 28; יח 9; כג 15-33. לוקס יב 5; יעקב ג 6.

γέεννα
דליטש: גֵּיהִנֹּם
עדכון: גֵּיא בֶן־הִנֹּם
הסבר: γέεννα זה תרגום לגיא בן-הינום, מקום אמיתי ליד ירושלים (ירמיהו ז 31) שם היו שורפים גופות ומאוחר יותר זבל. ירמיהו ל"א 40 אפילו מבטיח שהעמק ההוא יהיה בעתיד "קֹדֶשׁ לַיהוה". רק במאות מאוחרות יותר הוחלה המשמעות של 'עינוי ללא-סוף בעולם הבא'. ישוע השתמש במקום בתור סמל למשפט ובושה (הן לאומי והן אינדיבידואלי). הרחבה בספר "גיהינום: פרספקטיבה יהודית לדוקטרינה נוצרית."

ב' תסלוניקים א 9

ὄλεθρος
דליטש: אָבְדַּן עוֹלָם
עדכון: חֻרְבַּן עוֹלָם
הסבר: "אבדן" נשמע כמו מחיקה. אותה מילה בא' קורינתים ה 5 מובילה לישועה. חורבן מגיע לפני בנייה מחדש.

מתי ז 13

ἀπώλεια
דליטש: אֲבַדּוֹן
עדכון: אֲבֵדָה
הסבר: אותו שורש\מילה כמו הכבשה, המטבע והבן "האובד" בלוקס טו. כולם בסופו של דבר נמצאו. ובתורה, אֲבֵדָה היא דבר שחובה להשיב (דברים כב 1-3).

קולוסים א 20

ἀποκαταλλάσσω
דליטש: לְרַצּוֹת
עדכון: לְהַשְׁלִים
הסבר: מרצים אל כועס. אצל שאול, אלוהים יוזם, והעולם הוא שמתפייס. "להשלים" מהמילה שלום. משלי טז 7: "גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִם אִתּוֹ".

מעשי השליחים ג 21

ἀποκατάστασις πάντων
דליטש: שׁוּב כָּל הַדְּבָרִים לְתִקּוּנָם
עדכון: תִּקּוּן הַכֹּל
הסבר: "הדברים" מצמצם. πάντων משמעו "הכל" (כולל גם בני אדם, וכו')